禪宗即無相密宗
　　我們再談一下，「禪宗跟密宗的差別」。其實，禪跟密到最後是沒有差別。我以前講過有相的密宗，就是密；無相的密宗就是禪。
　　禪宗的最高境界是很了不起。它也是講「無心」，到了無心的境界也就什麼都不求，這是很難講出一個狀況出來。既然無心，也就是「無修」了。
　　禪到了無修的時候，也就是沒有佛可以成，不談成佛。既然你無心也無修，那就是無佛可成，也不談成佛。既然不談成佛，那麼也就是無眾生可度，根本也沒有眾生。到了無眾生可度的境界，也沒有人可以成佛，也無眾生可度，你完全就是一個「空」了，這是「禪」的最高境界。
　　所以，你說：「有什麼佛來」，真正禪的大成就者說：「佛來就把佛殺掉，祖師來也把祖師砍掉」，「佛來也就殺佛，祖來也就殺祖」，那裡有佛？那裡有祖？再高一點的境界，變成怎麼樣？你跟他講「你就是禪宗」，他聽到這個「禪」字，他就吐口水：「什麼禪不禪」，連「禪」字都懶得聞，這是最高的境界，我們一般人做不到的。
　　一般人聽到這個都說「唉呀！糟糕，這個發狂，這是瘋子（台語就是「去校」）」他說什麼呢？他說：「我沒有心去求什麼」「我也不必修行」「十方是你去設限的，那裡有什麼十方？那裡有什麼三世？我通通都包了」，他就是這樣子講。
　　那裡有什麼佛？既然無心，那裡來的佛？既然無心，那裡來的魔？既然無心，那裡還有眾生？也就是說「上無佛可成，下無眾生可度」，一聽到佛的名字就吐口水，一聽到禪，簡直是氣死，這是一個很高的境界，一般人確實是做不到。
　　所以，禪宗到了那個境界的時候，它完全就是一條路直行，沒有了！這個境界就等於講，不是你我這樣子可以去想像。
　　所以，有人講禪宗是比較幼椎園，密宗是最深，其實不然！禪宗真正到了最高境界是，完全「無相」的密宗，最高境界甚至於超過「有相」的密宗。所以，禪跟密不可以分大小，不能分的，「禪」到最後，也就是「密」了；「密」到最後，也就是「禪」。
大印
　　「密」講修行、講不動、講大樂、講樂空、講空性、講光明、講六成就、講氣、講脈、講點。但是，到了禪的最高的境界，它不跟你講這個「哪有什麼氣？哪有什麼脈？哪有什麼點？什麼都不要談！」「什麼是樂，不要談！」「什麼是修行的生起次第，圓滿次第，這個都不要談！」。因為禪到最高境界是什麼都沒有了，所以，講氣、脈、明點都還是在有相的範圍之內。
　　到了無相的密宗，禪宗的最高境界就是「不可說」，也就是「無心」、「無相」、「無修」、「無法」，連法都沒有了，你還談什麼氣脈點？因為是無法可說，禪到最後也沒有禪；佛到最後也沒有佛。既然什麼都沒有，那就什麼都不說，這個就是禪，也就不是禪，又叫做「大印」，就是這樣「叩」一下，你就成佛；也不是成佛，因為你一講成佛又落了次第，一講得到禪味，又落了次第，所以，都不可講。
心印直傳
　　這就是釋迦牟尼佛在靈山會上不講話，不說法，只拿一朵花，大迦葉一看那朵花，就說祂已經得到「心印」，得到「大印」了，就是這個。
　　嗡嗎呢唄咪吽。
一九九一年二月二十六日